2000年，王志文斩获金鹰奖，却被30多家媒体联合“围剿”。大庭广众之下，一记者放狠话：“你不要太狂，再狂我们能封杀你！”王志文嗤之以鼻：“做人别太拽，自视过高是个毛病！”话毕，甩手便走。
王志文从没想到，一时无心吐了块口香糖，差点招来灭顶之灾。“口香糖事件”也成为了2000年十大娱乐热点之一。
而事情的起因，是个偶然误会。当年，王志文零片酬客串冯巩主演的《谁说我不在乎》，一女记者去探班，临时要采访王志文，下一场戏马上开拍，王志文就说等拍完再采访吧。
这时，王志文嘴里还有块口香糖，这也不能随便乱吐啊，王志文摸遍全身没摸到纸，顺手从兜里掏了张名片包了口香糖。而这张名片恰好是刚才那位女记者递的，恰巧这一幕又被那女记者看见了，对方觉得受到了莫大侮辱。
事后，王志文得知后，赶紧进行道歉，但为时已晚，差不多有30家媒体，联合起草了一份《给王志文的公开“检讨书”》，并在金鹰节答谢会上公开宣读。这一次王志文没再继续道歉，而是选择了硬碰硬，于是便有了文章开头的那一幕。
“口香糖事件”之后，王志文在传媒圈的口碑迅速下滑，录制的节目也拖了一年多才播出。事情发酵期间，有媒体隔空叫阵：“王志文，你端正你的态度，想让观众多了解你，没我们媒体怎么了解？”
对此“威胁”，王志文毫无畏惧：“其实我更喜欢观众通过作品了解我，而不是通过媒体。”
媒体跟艺人确实存在一定的共生关系，而王志文缘何如此硬气？说到底还是因为有底气，演技就是底气，“台词之王”的美誉也不是瞎吹来的。
这件事过去之后，王志文沉寂了几年。
到了2006年，《亮剑》导演张前找到王志文，希望他出山主演一部新剧。王志文接过剧本，随即推掉所有活动，闭关研读了8个月。两年后此剧开播，王志文一战封神，时至今日，仍是其演艺生涯的巅峰之作，这部剧就是《天道》。
《天道》改编自豆豆的遥远的救世主，王志文饰演的丁元英，是个高人，思维缜密，格局高深，为了满足女友愿望，不惜祭出“劫富济贫”的顶层谋略，组建格律诗，扶贫王庙村，智取乐圣，上演了一部荡气回肠的商战史诗。
但在“劫富济贫”之前，丁元英揣4个信封上五台山寻访高人，每个信封里塞50000块，见守门小僧递上一个信封，小僧回禀：师父不见。丁元英再加五万，小僧再次回禀：师父言“非也非也”。丁元英又从怀里掏出个纸条，上面写了4句诗。片刻之后，小僧疾步而来：施主快请！
五台山论道堪称《天道》最精彩的一出戏，而其中深意，很多人眼见其一，不明其二。拿芮小丹的话来讲，“丁元英是魔是神，更是一个极品混混，他不但会扒拉几个铜板，还会扒拉灵魂”。
丁元英去拜山，按惯例递上进香钱，大师不接，写了4句诗，大师却刮目相看。
这4句诗是：
悟道休言天命，修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，哪个前身注定？
袈裟本无清净，红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
两位高人若旧雨重逢，一见如故，谈天论道，惺惺相惜。大师虽不赞同丁元英的“劫富济贫”，但也承认丁元英的悟性异于常人，“施主离得道只差一步”。
这一段我反复看了很多遍，始终有点不通透，直到读完原著，我才想明白两件事：
1、世上最厉害的并非权与钱，而是思维
《天道》里就写了4类人，代表4个思维层次。
俗人，不知己不知，底质愚昧又自狂自大，却以为自己聪明绝顶；
聪明人，知己不知，对未知事物充满敬畏，愿主动学习充实头脑；
高人，知己已知，能抓住本质看透规律，不断升级自身的元认知；
明白人，不知己已知，谦卑深邃以无胜有，犹似侠客行里石破天。
说通俗一点，就是没文化不可怕，捏着无知当资本，那才是最要命的。
2、规律即天道，强势文化缔就强者
遵循规律的文化就是缔就强者的强势文化，忍人所不忍，能人所不能，拼到最后就是拼谁能比对方多一口气，这是强者的生存法则。弱者的生存之道则依赖强者，期望被施舍道德以获取成功。
看不懂规律的人，嚎叫 “我命由我不由天”，以为自己是执局人，实际上可能连执棋人都算不得。相反，那些看透规律的人，善用“果导因”逆推行事，表面看似反常，实则更合规律，更易接近目标。
